本系102學年度第一學期客座教授蕭馳老師，因病於希臘雅典當地時間2021年9月13日晚11時辭世，全體師生敬致最深哀悼。

　　蕭馳博士，新加坡國立大學中文系榮譽教授，於2013年下半年受本系吳冠宏教授國科會「延攬客座科技人才」計畫邀請，前來本系擔任一學期的客座教授。期間於博碩班開設「中國詩學專題研究」課程，並進行多項學術活動，東華大學師生獲益良多。
　　蕭馳老師，雅典當地時間2021年9月13日晚上11時，於希臘雅典地中海醫院，不幸因病醫治無效辭世，享年七十四歲。
　　在此，本系全體師生敬致最深哀悼。

  

  

 

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蕭馳教授東華大學學術活動之一：【人文經典研讀課程】中國抒情傳統論壇（點選連結）

主講人：
蕭馳教授（新加坡國立大學中文系教授、國立東華大學中文系客座教授）
柯慶明教授（國立臺灣大學中文系教授）
顏崑陽教授（淡江大學中文系教授）
呂正惠教授（淡江大學中文系教授）
曾守正教授（國立政治大學中文系教授）

主持人：吳冠宏教授（國立東華大學中文系教授）

與談人：溫光華教授、張蜀蕙教授

時間：102年12月9日（一）15:00 ~ 17:00

地點：人社一館A207會議室

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蕭馳教授東華大學學術活動之二：「古代中國人山水美感中的景」演講

蕭馳教授東華大學學術活動之三：「船山對儒家詩學興觀群怨概念之再詮釋」演講

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我們的懷念

吳冠宏教授
（含徐樑副教授追思信函）

會通與迴盪

記蕭馳教授與東華二三事

以下僅取吳冠宏教授〈會通與迴盪〉部分文稿，完整全文將刊載於東華漢學34期「蕭馳教授紀念專輯」

目前專業掛帥，各領域都有專家在進行精緻深入的研究，但愈來愈少有人能以通博的視野，過人的膽識及氣魄縱橫於文史哲各個領域，出入於中西之文獻與理論，並且貫穿好幾個時代，當今學界正需要這樣的學者，而非護守一端的專家，尤其是爬梳中國的學問，必須如此，才能真正打通其任督二脈，為詩學與中國傳統文化開啟新的研究方向，而撰寫「中國思想與抒情傳統」三大卷（《玄智與詩興》、《佛法與詩境》、《聖道與詩心》）的蕭馳教授，完整地呈顯玄學、佛學與儒學三個思想內涵下的古典詩學內涵，使學界抒情傳統的文化論述得以展開全面性的探索，正是在我心目中達此高度、廣度、深度的理想學者。

有鑒於此，我撰寫國科會「延攬客座科技人才」，力邀蕭教授於2013年10月1日至2013年12月23日期間來東華中文系講學，此時他已結束新加坡的教職而隨夫人遠居荷蘭，很高興這樣的想望，最後可以踏實成行。在東華除開設一門「魏晉以降中國詩學之進境」研究生課程之外，在任期間，他也為本系學生進行「中國古代山水美感中的『景』」和「中國古典詩學中的『詩勢』」兩場講座，震憾東華師生的哲思與詩心，如當時就讀復旦大學中文系博士班的交換生徐樑（現任教於上海師大中文系）便不時來函傳達他十分懷念在東華聆聽蕭老師上課的美好時光。

……

2013年10月蕭馳入宿東華素心里以來，即不時流連驚異於東華校園的秋詩篇篇，想必坐臥在這環滁皆山的地景裡，一定讓他分外自在與歡喜，不再只是心中自有丘壑吧！當我說起花蓮的地震、颱風特多，美麗是要付出代價的，他總是愣著。10月31日，我們共食晚餐後，各自回研究室忙碌，不久後突遇地震來襲，研究室書架上的書零落掉地不少，這次的震度不小，應該有六級左右！連老花蓮的我都不免緊張起來了，更遑論久住新加坡的他，經此一震是否會過度惶恐而難以承受？於是我趕緊快步地前往他的研究室，當晚被震得驚魂未定的他，結巴不安地告訴我「真是太恐怖了！」一副世界末日即將來臨的模樣，其實這是融入我們生活世界的必經儀式吧！我只是好奇，他偌大的身軀是如何如他所言般瑟縮躲入桌下狹小的空間？

11月29日（五）小週末，我將碩博班的導生聚安排在東華大學的後花園─鯉魚潭，亦力邀蕭馳共聚同遊。我們師生沿著湖畔慢走，自在地賞玩、聊天，這般好風如水的午後，恐怕連蕭馳都願意暫擱滿腹傳統山水的文學風景，而以不斷移動的詩眼，穿梭「綠筱媚清漣」，並伴隨這一群年輕學子們一同踏出青春的步伐。其間我聊到：「想起在臺大讀博士班的我無意間觀賞到大陸姜文的『陽光燦爛的日子』，難以形容觀影後不知手之足之舞之蹈之的暢快，過癮極了！」蕭老師聞之發愣，進而說：「我也看過，還好吧！」這樣的回應真是令我有點失落！大家走賞一圈後，在湖畔樹屋共食，他高度讚賞這家的盬烤魚與桶仔雞，順便向我抱怨之前在花蓮市的王記茶舖，並握緊筷子激動地說：「簡餐簡直是難以下嚥，只有珍珠奶茶還可以。」當天結束後同行的郭惠珍同學竟貼心地上網為我取下「陽光燦爛的日子」，我抱著無比興奮的心情重覽，有如一場夢醒，曾撩撥的青春之弦完全走調，自己如實地重溫了蕭馳「還好吧！」的判讀，才思及我和他竟有十七年的歲差，而三十歲第一次觀賞時正好抓住了青春的尾巴，滿心的惆悵卻在蕭馳─我─同行年輕學子的交疊身影中逐漸消散，畢竟縱使綠草如茵、花奔繽放的歲月難再，生命終究會一棒一棒地傳衍下去！

……

我怎能忘記蕭馳要結束東華講學離開花蓮的下午，當天北上的火車竟安排在唯一沒有手扶梯可以上下的第三月台，我協助他將另一箱笨重的行李隨樓梯一步一步地拉上月台，送他坐上火車、安頓好行李後，便說聲告別並叮嚀：「你到台北就要自己處理行李囉！」下了火車，我正準備從月台走向出口的樓梯，突然聽到蕭馳以宏亮高昂的聲音呼喊我的名字，頓時間彷彿整個花蓮火車站都是我名字的回響，以為出了什麼事了，我著急地轉身走回來，發現他竟也奔出火車向我跑來，這一位山東熱血的友人突然給向來情感內歛的我一個熱情的擁抱：「謝謝你！」我起先是驚嚇，後打從心底暖和起來，仍惦記著他一路辛苦遙遠的回程─荷蘭，多麼感謝這一段時光我們有緣得以共處，尤期待未來能有重聚的時候，並且告訴他我故鄉這一片寧靜以致遠的山海，會一路相送…

……

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上海師範大學中文系徐樑副教授來函追思

（102-1以上海復旦大學中文系博士生交換生的身份來東華中文系就讀修課）

接到蕭馳老師離世的訊息，驚愕哀痛！

前幾天才看到今年出版的《中國詩歌研究》上有蕭馳老師的一篇文章，

我的一篇拙文也忝列同期，還因此很懷念當時跟蕭老師上課的場景，

本以為今後有緣再見蕭老師的話還可以聊起當年的種種，

向他匯報這幾年的學習成果，

沒想到竟是天人永隔！

很難接受……

想起当年的一幕幕场景。研究生班的课、还有讲座，都是我参与过的，

所以印象特别清晰。

当时第一次听您说萧老师都快七十岁的时候，

我非常惊讶，因为他看起来不过只是五十多岁的样子，

感觉和陈引驰老师差不多大（样子也有点像），

当时总想着，以萧老师的身体状况，

一定是能长寿的吧！

到上海师范大学任职之后，总期待着将来能再和萧老师聚首，

汇报这些年的学习情况，

现在想来真是太遗憾了……

最后一次见萧老师，是在他的研究室，

我送我出版的新书给他，放下书后他留了我很久，

跟我谈论了很多海内外中文学术的情况，

当时想到的就是“长当从此别，且复立斯须”这两句诗，

果然是自此一别而无相见之期了呢……

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賈尚軒先生

 

永懷蕭馳老師

    西元2013年(民國102年)9月，蕭馳老師遠從新加坡國立大學，到我校客座半年，並開設了「中國詩學專題研究」課程。我有幸躬逢其盛，能在東臺灣一隅目睹老師風采。

    我對蕭老師第一次的印象，就是他帶著一副眼鏡非常斯文，上課時總是慢條斯理地緩緩走入教室，並安安靜靜地開啟電腦系統。每一次課堂之前，總覺得老師身上有著一股深不可測的神祕感，而當課程開始之後，同學們對蕭老師豐厚的學術底蘊都深感佩服。

    在課堂中，老師會先講述每一次課程重點，而這些內容都是老師多年來的研究成果，都是非常新穎的研究方向，以此來激發學生們的創意思考。老師也會每週邀請同學們上台報告，然後由每一位同學輪流提問與批評。這樣的教學方式，對我來說頗有助益，因為不只能實際練習論文評論，同時也可以藉此觀摩到同學們的研究方法。

    在眾多課堂內容之中，我印象最深的就是老師講述了鮑照的〈蒜山被始興王命作詩〉一詩。因為鮑照在詩中描述了「蒜山」的地理環境非常雄偉且氣勢磅礡，但蕭老師憑著學者的考證精神，實地到了「蒜山」考察實際狀況，發現詩中的描述與實際景物大相逕庭。最後蕭老師的結論就是，詩人在創作山水詩的時候，總是會因自己的情感來改變對景物的描寫。以此可以證明，中國文學具有一種「抒情傳統」，而這一傳統也延續了數千年直至今日。

    記得有一次，輪到我上台報告時，就以蕭老師這篇關於「蒜山」的論文做為報告主軸，當時我只按照了老師的論點延伸報告，老師當時就稍微的批評一下，老師認為，學生不應該完全按照老師的路徑，而是要大膽地提出自己的觀點。老師曾說：「報告不一定要照我的方式來論述，你應當要有自己的觀點。」聽到了這一句話之後，我才深刻體會，學術研究並不是走前人走過的路，而是要走前人沒有走過的路。學術研究，就是探索人類知識的邊界，是一場促進人類文明進步的冒險。於是經過這一次老師課堂的鼓勵之後，我就更加勇敢且大膽的提出自己的學術意見。

    「抒情傳統」是目前國際漢學研究的重要課題，蕭老師也在這一領域深耕，同時著作等身，享譽國際漢學界。尚軒能夠在八年前一睹老師的風采，聆聽老師的學術成果，真心覺得榮幸之至。

    今年九月初，在新加坡國大中文系的臉書上突然看見其噩耗新聞，當年上課的師生互動一一浮現於腦海之中，心中不免傷感。在哀戚之際，撰寫此文，以此遙祭蕭老師的在天之靈。
 

                                      學生賈尚軒
                                      2021年9月28日於花蓮同文齋悼念

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馬念祖先生

懷念蕭馳老師

    當年就讀碩士班的時候，學校邀請了蕭馳老師從新加坡來東華客座，當時已有耳聞蕭老師在「抒情傳統」領域中成績斐然，於是帶著景仰之情前去修課。雖然我研究的主題是「語言風格」，然而在蕭老師的課堂之中，依然收穫頗豐，有著諸多的啟發。

    蕭老師為人和藹，同時也帶著學者一絲不苟的嚴謹，著實令人欽佩與敬仰。老師在課堂之中，往往會給予諸多先進的觀點，同時也帶來了他最新的研究成果，讓我與同學們，都能與新加坡學界同步，知道最新的研究發展。

    在課堂之中，老師要求同學們這學期要有兩次的主題報告，分別是期中與期末，同時每週還要輪流上台講述，並評論其他同學的論文。雖然課堂之中聆聽他人的報告，似乎看起來很輕鬆，然而真要評論他人論文時，我們也要付出相當多的時間準備。不只評論他人時需要有大量的準備，當輪到自己上台的時候，更是要大量閱讀學術論文，此時才有信心提出自己的觀點。

    我們也在這一段課程期間內，閱讀了許多古籍、研究著作，使我們的學術視野更加的寬廣，也讓我們接觸了不同的學術研究方法。

    今日從尚軒學長那聽聞其噩耗，著實震驚，因為距離上次課程不過短短八年，著實令人有一種「一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班？」的感悟。想起昔日與老師的諸多互動，如今往事成風，令人婉惜。還有諸多種種回憶，無法詳細言說。僅此短文，來憑弔老師當年的風采。

 

                                                 
                                     學生馬念祖
                                     2012年9月28日於台北市信義區悼念

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黃又彬先生

哲人已逝—追憶蕭馳老師

在修蕭馳老師的課程以前，我就已先選修「抒情傳統」的相關課程，當時就耳聞蕭老師有著豐厚的學術成果，於是知道老師要來東華客座時，就非常期待老師的課程。蕭老師的學術路線，是六朝時期的詩作與抒情傳統，正好與我研究六朝文人有著高度關係，所以在課堂之中也獲得深厚啟發。

課堂之中最令我印象深刻的就是，老師時常提到魏晉時期文人對於風景的認知，是來自對於光影的觀察。這也提醒了我一點，那就是人類的認知，其實都只是自我描述，不一定與現實狀況有直接的關係。文學就是人類對於情感、生命的一種表達，它立足於物質世界的另一面，是一處廣袤無垠的大地，是人類安頓的另一居所。就如東晉的「竹林七賢」一樣，他們在文學、老莊之中，找到了自我安頓的樂園，與現實苦難產生了隔絕。

另外還有一件令我印象深刻的事情就是，老師當年在東華辦了一場學術講座，當時與會的學者時常會提出相反意見來與蕭老師一同討論，於是就看著蕭老師與學者們產生了激盪的火花，那種對於學術的熱情，至今令我印象深刻。

今日聽聞蕭老師的噩耗，令我感到悲傷。遙想當年那位溫文爾雅的的學者，一位令人敬佩的學界長者，如今哲人已逝，回憶依然永存。僅此一文，追憶過往，願蕭老師在天國永遠與主同行。

    

學生黃又彬

2021年9月28日 於嘉義